{"id":134,"date":"2019-01-07T03:12:00","date_gmt":"2019-01-07T02:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mateo.mavromatis.org\/?p=134"},"modified":"2021-11-21T16:47:48","modified_gmt":"2021-11-21T15:47:48","slug":"espaces-institutionnels-tout-un-programme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/2019\/01\/07\/espaces-institutionnels-tout-un-programme\/","title":{"rendered":"Espaces institutionnels, Tout un programme !"},"content":{"rendered":"

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Un objet<\/h2>\n

D\u00e9pos\u00e9 sur une table, feuillet\u00e9, empil\u00e9 parmi d\u2019autres documents, retrouv\u00e9, re d\u00e9plac\u00e9, perdu quand on en a besoin et toujours au milieu quand il est inutile, il nous rappelle le prochain spectacle ou nous culpabilise de ne plus aller au th\u00e9\u00e2tre assez souvent. Chaque programme est unique, cr\u00e9\u00e9 minutieusement, annonc\u00e9 \u00e0 l\u2019avance, pr\u00e9sent\u00e9 devant les abonn\u00e9s par le directeur du th\u00e9\u00e2tre ou les relations publiques. Il envahit les billetteries par milliers. Plus qu\u2019un outil, un programme est avant tout une vitrine. Il est un bout du th\u00e9\u00e2tre que chacun peut emporter chez lui. Avant m\u00eame d\u2019apporter des informations sur les spectacles de l\u2019ann\u00e9e, il en apporte sur le lieu dont il est le t\u00e9moin.
\nNous nous proposons de feuilleter les programmes de trois institutions th\u00e9\u00e2trales du d\u00e9partement : un Centre Dramatique National (CDN), La Cri\u00e9e \u2013 Th\u00e9\u00e2tre National de Marseille \/ une Sc\u00e8ne Nationale, Le Th\u00e9\u00e2tre du Merlan \/ un p\u00f4le artistique et culturel du pays d\u2019Aix, Le Th\u00e9\u00e2tre du Bois de l\u2019Aune, salle de spectacle subventionn\u00e9e. Trois lieux tr\u00e8s diff\u00e9rents de par leurs statuts, leurs tailles, leurs emplacements, leurs objectifs.
\nIl s\u2019agira pour nous d\u2019analyser ces trois programmes et de les envisager comme l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019une rencontre avec un espace institutionnel. Ils seront pour nous le moyen de parler non seulement d\u2019un lieu, de son statut, d\u2019une direction, mais surtout d\u2019un rapport au public. Ces programmes, comme objet cr\u00e9ant le lien, nous engagent \u00e0 consid\u00e9rer la relation acteur\/spectateur \u2013 ici lieu culturel\/spectateur \u2013 toujours centrale et politique lorsqu\u2019il s\u2019agit de th\u00e9\u00e2tre. Ils sont aussi le paradoxe d\u2019un devoir administratif \u00e0 la volont\u00e9 artistique. <\/p>\n

Un objet<\/h2>\n

Le programme qui appara\u00eet le plus clairement comme un objet en tant que tel est celui de La Cri\u00e9e. Il est petit, tient dans une main, tr\u00e8s \u00e9pais, en papier glac\u00e9. Des couvertures vari\u00e9es, qui n\u2019annoncent aucune information factuelle, pr\u00e9sentent une illustration en pleine page. La tranche noire d\u00e9cline simplement, en jaunes, le logo. Apparait le sentiment d\u2019un objet soign\u00e9, de \u00ab\u00a0d\u00e9coration\u00a0\u00bb, que l\u2019on pourrait feuilleter sans y chercher une information, un objet d\u2019art.
\nLe programme du Merlan prend la forme d\u2019un livret, presque d\u2019un cahier d\u2019\u00e9colier en papier \u00e0 grain. Des intercalaires d\u00e9coupent d\u2019ailleurs la saison en trois trimestres. L\u2019intention est claire, l\u2019objet est utilitaire, se veut pratique, en t\u00e9moigne l\u2019onglet \u00ab\u00a0info\u00a0\u00bb. Un dernier onglet jaune indique \u00ab\u00a0avec vous\u00a0\u00bb, comme la volont\u00e9 claire, affich\u00e9e, de faire un th\u00e9\u00e2tre avec son public. La couverture reprend des formes aux couleurs pastels \u00e9voquant le graphisme du logo noir \u00ab m\u00a0\u00bb, pr\u00e9sent lui aussi. Le tout est assez graphique et sans pr\u00e9tention.
\nEnfin le programme du Bois de l\u2019Aune appara\u00eet \u00e0 la fois comme le plus simple et le plus complexe. C\u2019est un fascicule agraf\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 les deux autres sont des livres reli\u00e9s \u00e0 la colle. L\u2019illustration entre mer et fleur peut \u00e9voquer le tableau The deap de Jackson Pollock. Elle teinte toute la couverture de ses lueurs d\u2019absinthe dans lesquelles se fondent le titre de la saison \u00ab\u00a0\u00e7a commence\u00a0\u00bb, l\u2019habituel \u00ab\u00a02018-2019\u00a0\u00bb, le logo du th\u00e9\u00e2tre et sa localisation. Il y a quelques fl\u00e8ches qui donnent l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 trac\u00e9es \u00e0 la main comme si la volont\u00e9 de cette couverture \u00e9tait d\u2019assumer un lieu plus intime, plus artisanal, mais qui trace un sillon. <\/p>\n

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Les premi\u00e8res pages<\/h2>\n

Quand on ouvre le programme de La Cri\u00e9e, on traverse une galerie de photos, comme un prequel avant l\u2019\u00e9cran titre\u00a0\u00ab\u00a0La Cri\u00e9e 18\/19\u00a0\u00bb. Toutes ces photos sont de Macha Make\u00efeff. C\u2019est elle qui ouvre son programme de mani\u00e8re tr\u00e8s identifi\u00e9e, on reconna\u00eet l\u2019identit\u00e9 de ses mises en sc\u00e8nes et costumes dans les tons et la saturation. Ces photos ponctuent le livret et y prennent une place tr\u00e8s importante. Sur les 304 pages du livre, 147 sont des photographies, dont seulement 35 sont des illustrations, g\u00e9n\u00e9ralement des photos de spectacle \u2013 qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 prises par Macha Make\u00efeff.
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\nTr\u00e8s utilitaire, le programme du Merlan propose un sommaire de sa premi\u00e8re partie avec l\u2019\u00e9dito, la pr\u00e9sentation des artistes associ\u00e9s, le sujet sensible de la fusion avec La Gare Franche et la pr\u00e9sentation des partenaires. C\u2019est le seul des programmes \u00e0 mettre en avant ces informations plus techniques. Les autres pr\u00e9f\u00e8rent, apr\u00e8s l\u2019\u00e9dito, ouvrir directement sur la saison. La volont\u00e9 est clairement de mettre les neuf artistes associ\u00e9s sur le devant de la sc\u00e8ne. Cinq pages leurs sont consacr\u00e9es pour les pr\u00e9senter. En cela Le Merlan s\u2019affirme comme un lieu de production et d\u2019aide \u00e0 la cr\u00e9ation. Le centre dramatique s\u2019\u00e9loigne de ce fait de la sc\u00e8ne nationale. La Cri\u00e9e n\u2019a qu\u2019une seule artiste associ\u00e9e, Tiphaine Raffier, dont le nom, puisqu\u2019elle pr\u00e9sente un spectacle dans la saison, appara\u00eet six fois dans le programme. \u00c0 titre de comparaison, Alexis Moati, l\u2019un des artiste soutenu par Le Merlan et La Gare Franche, est \u00e0 lui seul mentionn\u00e9 seize fois.
\nLe programme du Bois de l\u2019Aune file l\u2019identit\u00e9\u00a0graphique de la couverture. Il se permet une page avec quelques traits et une phrase\u00a0\u00ab\u00a0Le plus souvent par un silence dans le noir et \u00e0 chaque fois parce que vous \u00eates VENU(e)s\u00a0\u00bb qui joue avec la taille des mots et la police. C\u2019est la premi\u00e8re d\u2019une liste de 25 en tout, souvent dr\u00f4les \u00e0 l\u2019adresse des connaisseurs du lieu \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas TG Stan cette saison | AH OUI\u00a0\u00bb , parfois \u00e0 but \u00e9ducatif \u00ab\u00a0Une Italienne v\u00e9rifie la m\u00e9moire du TEXTE une Allemande est une Italienne en MOUVEMENT\u00a0\u00bb. Ces phrases donnent une identit\u00e9, une vie au programme, qui discute avec nous dans une forme de complicit\u00e9. <\/p>\n

Les couleurs<\/h2>\n

Les codes couleurs des programmes que nous \u00e9tudions sont clairement d\u00e9finis. Assez subjectivement, nous nous proposons d\u2019associer les quatre couleurs principales du programme \u00e0 une image qui nous \u00e9voque le th\u00e9\u00e2tre.
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\nOn peut assez facilement mettre en lien les couleurs rouge et noir du programme et la fa\u00e7ade de La Cri\u00e9e. Le bleu et le jaune sont les couleurs du soleil et de la mer. Ce lieu n\u2019oublie pas qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 construit dans l\u2019ancien march\u00e9 aux poissons du Vieux port.
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\nLe programme du Merlan, comme un cahier d\u2019\u00e9colier aux couleurs de pastels gras, renforce ce sentiment que le public peut s\u2019approprier l\u2019objet et continuer \u00e0 dessiner.
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\nLe Th\u00e9\u00e2tre du Bois de l\u2019Aune est situ\u00e9 au milieu d\u2019un rond-point, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du centre-ville d\u2019Aix-en-Provence. Pour s\u2019y rendre, a fortiori sans voiture, il faut longer la route du parc Gilbert Vilers, les arbres, l\u2019herbe, les ponts en b\u00e9ton. La route sur la photo est l\u2019avenue Saint-John Perse qui m\u00e8ne au th\u00e9\u00e2tre. <\/p>\n

\u00c9dito<\/h2>\n

Chacun des trois programmes s\u2019ouvre sur un \u00e9dito, r\u00e9dig\u00e9 par le directeur de la structure, et quelques citations.
\nMacha Make\u00efeff r\u00e9dige son mot comme une invitation \u00e0 venir voir \u00ab\u00a0de nouveaux paysages artistiques\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Vous saisir, vous s\u00e9duire et vous troubler\u2026\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Chaque soir, vous accueillir, vous voir arriver\u2026\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Pour vous et pour cette saison nouvelle, il y a\u2026\u00a0\u00bb. Elle place le spectateur en invit\u00e9 d\u2019honneur. La plupart des artistes de la saison (auteurs, plasticiens, musiciens, metteurs en sc\u00e8ne) trouvent une place, en gras, dans le programme. Le spectateur de th\u00e9\u00e2tre vient assister \u00e0 une repr\u00e9sentation. Les citations sont de Delacroix, Schiele, Redon et Camus, elles parlent de r\u00eave, d\u2019\u00e2me, d\u2019oiseaux, d\u2019artiste isol\u00e9, d\u2019amour.
\nIl est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, presque caricatural, de lire ensuite l\u2019\u00e9dito de Francesca Poloniato-Maugein, directrice du Merlan. Ici ce ne sont plus les noms des artistes qui sont en gras, mais tous les \u00ab\u00a0avec\u00a0\u00bb du texte jaune et en italique. La directrice \u00e9crit \u00e0 la premi\u00e8re personne, elle se pr\u00e9sente comme \u00ab\u00a0animatrice\u00a0\u00bb et spectatrice (\u00ab\u00a0les artistes [\u2026] nous aident \u00e0 ouvrir notre regard\u00a0\u00bb). Elle d\u00e9fend la culture contre l\u2019obscurantisme, pense que l\u2019art peut changer les choses et pr\u00e9sente son th\u00e9\u00e2tre comme un lieu de \u00ab\u00a0pens\u00e9e, pratique et exp\u00e9rience\u00a0\u00bb. Il y a une citation d\u2019Aragon qui parle d\u2019art, de vie et de mouvement et surtout un court extrait de la D\u00e9claration de Fribourg sur les droits culturels de 2007. Elle est la seule \u00e0 utiliser ce mot de \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb souvent d\u00e9cri\u00e9 par les artistes toujours plus enclins \u00e0 parler d\u2019art. En effet, Francesca Poloniato-Maugein n\u2019est pas artiste \u00e0 proprement parl\u00e9, c\u2019est une ancienne \u00e9ducatrice sp\u00e9cialis\u00e9e.
\nPatrick Ranchain propose un \u00e9dito sous forme de m\u00e9mo de ce qu\u2019il ne devra pas oublier de mettre lorsqu\u2019il r\u00e9digera son \u00e9dito. Plus que des artistes ou des relations avec le public, il parle du lieu, de son ambiance, de sa philosophie. On a alors comme l\u2019impression d\u2019\u00eatre dans la confidence. Voil\u00e0 ce autour de quoi il faudra que je brode pour les institutions, mais bon pas de \u00e7a entre nous. On peut mettre cet \u00e9dito en relation avec la derni\u00e8re page du programme : apr\u00e8s avoir remerci\u00e9 la ville d\u2019Aix pour \u00ab\u00a0son soutien sans faille\u00a0\u00bb, un remerciement est adress\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0la r\u00e9gion Sud Provence-Alpes-C\u00f4te d\u2019Azur pour leur PARTICIPATION, en esp\u00e9rant qu\u2019elle se d\u00e9veloppera vers L\u2019AVENIR.\u00a0\u00bb Le programme finit par remonter les bretelles de la r\u00e9gion et cr\u00e9e, par la m\u00eame, une sorte de lien amical, de complicit\u00e9 avec le public.
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Pr\u00e9sentation d\u2019un spectacle<\/h2>\n

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En somme, la pr\u00e9sentation d\u2019un spectacle \u00e0 proprement parler est sensiblement la m\u00eame, quel que soit le programme. Quelques \u00e9l\u00e9ments retiennent cependant notre attention : le traitement des photographies et l\u2019utilisation des logos.
\nNous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 plus haut l\u2019illustration des spectacles de La Cri\u00e9e par les photos de Macha Make\u00efeff. Parlons cependant de la num\u00e9rotation des \u00e9v\u00e9nements qui donne l\u2019impression que le spectacle appartient \u00e0 un tout, une saison, pens\u00e9e comme telle. Il n\u2019est plus une oeuvre en lui m\u00eame, il fait partie d\u2019un tableau plus grand qui le d\u00e9passe. N\u2019est-ce finalement pas le but premier d\u2019un programme ? Faire entrer un spectacle dans un cadre, celui de la programmation du th\u00e9\u00e2tre, cadre rectangulaire pour La Cri\u00e9e. Le Bois de l\u2019Aune appose son logo sur chaque photo du programme. Le logo du Merlan donne, par sa couleur, une indication sur le type de spectacle qu\u2019on va voir, mais, qu\u2019il s\u2019agisse de danse, de th\u00e9\u00e2tre ou de magie, le logo reste le m\u00eame.
\nChacun des th\u00e9\u00e2tres passe les photos par un filtre, celui de son th\u00e9\u00e2tre. Celles de La Cri\u00e9e deviennent rectangulaires, celles du Merlan se d\u00e9coupent en instants et celles du Bois de l\u2019Aune son marqu\u00e9es au fer blanc.<\/p>\n

Compositions g\u00e9n\u00e9rale<\/h2>\n

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Conclusion<\/h2>\n

Par leur parti pris extr\u00eame, les deux programmes de La Cri\u00e9e et du Merlan se distinguent et s\u2019opposent. Peut-\u00eatre parce que, par d\u00e9finition, un CDN et une sc\u00e8ne nationale diverge, bien que tous deux n\u00e9s de la m\u00eame volont\u00e9 de d\u00e9centralisation. Comparons ces deux d\u00e9finitions donn\u00e9es par l\u2019arr\u00eat\u00e9 du 5 mai 2017 fixant le cahier des missions et des charges relatif au label \u00ab Centre Dramatique National \u00bb et par la sc\u00e8ne nationale d\u2019Orl\u00e9ans : <\/p>\n

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\u00ab Article 1 :\u00a0Le label \u00ab centre dramatique national \u00bb (CDN) est attribu\u00e9 \u00e0 des structures de cr\u00e9ation et de production artistique dirig\u00e9es par un ou plusieurs artistes engag\u00e9s dans le champ th\u00e9\u00e2tral et constituant des lieux de r\u00e9f\u00e9rence nationale pour le d\u00e9veloppement de l’art du th\u00e9\u00e2tre aupr\u00e8s des publics.
\nLes structures labellis\u00e9es CDN constituent un r\u00e9seau structurant en faveur du rayonnement du th\u00e9\u00e2tre ainsi que du renouvellement de ses formes et de ses esth\u00e9tiques.
\nDans l’exercice de leurs missions, elles portent une attention particuli\u00e8re \u00e0 la diversit\u00e9, notamment au travers des \u0153uvres pr\u00e9sent\u00e9es, des artistes accompagn\u00e9s et des publics, au respect des objectifs de parit\u00e9 ainsi qu’\u00e0 la prise en compte des droits culturels, de l’\u00e9quit\u00e9 territoriale, pour le d\u00e9veloppement de l’acc\u00e8s et de la participation du plus grand nombre \u00e0 la vie culturelle.\u00a0\u00bb
\nArr\u00eat\u00e9 du 5 mai 2017 fixant le cahier des missions et des charges relatif au label \u00ab Centre dramatique national \u00bb et le contrat type de d\u00e9centralisation dramatique. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Sc\u00e8ne nationale est un label accord\u00e9 par le Minist\u00e8re de la Culture \u00e0 des th\u00e9\u00e2tres publics fran\u00e7ais. Son objectif est d\u2019\u00eatre un lieu de production et de diffusion de la cr\u00e9ation contemporaine dans le domaine du spectacle vivant. \u00c9l\u00e9ment de la d\u00e9centralisation th\u00e9\u00e2trale avec les centres dramatiques nationaux, les sc\u00e8nes nationales doivent participer au d\u00e9veloppement culturel dans leur ville et leur territoire. [\u2026] Une sc\u00e8ne nationale est dirig\u00e9e par un directeur nomm\u00e9 par le conseil d\u2019administration de la structure. Ce conseil d\u2019administration est compos\u00e9 \u00e0 majorit\u00e9 de membres de droits repr\u00e9sentants l\u2019\u00c9tat et les collectivit\u00e9s territoriales. Le conseil d\u2019administration choisit le directeur de la structure en fonction de son projet artistique. [\u2026] Elles sont aussi le premier p\u00f4le d\u2019\u00e9ducation artistique et d\u2019animation culturelle, avec toute l\u2019ann\u00e9e des ateliers, des rencontres, des expositions, des spectacles d\u00e9centralis\u00e9s, des interventions d\u2019artistes et de m\u00e9diateurs dans les prisons, les h\u00f4pitaux ou les \u00e9coles, des partenariats avec les r\u00e9seaux.
\nPr\u00e9sentation de la sc\u00e8ne national d\u2019Orleans<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il appara\u00eet ainsi qu\u2019un CDN est \u00ab\u00a0dirig\u00e9 par un ou plusieurs artistes\u00a0\u00bb, qu\u2019il ait \u00ab\u00a0un lieu de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0en faveur du rayonnement du th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb. Alors qu\u2019une sc\u00e8ne nationale \u00ab\u00a0dirig\u00e9e par un directeur\u00a0\u00bb doit \u00ab\u00a0participer au d\u00e9veloppement culturel dans leur ville\u00a0\u00bb et \u00eatre \u00ab\u00a0le premier p\u00f4le d\u2019\u00e9ducation artistique et d\u2019animation culturelle\u00a0\u00bb. La volont\u00e9 est claire, affirm\u00e9e par Le Merlan, affich\u00e9e sur le programme, la sc\u00e8ne nationale est un lieu qui doit se construire pour et avec le public. Une rencontre avec Patricia Plutino, charg\u00e9e des relations publiques, a mis en \u00e9vidence ce besoin. La difficult\u00e9 de faire venir le public du quartier du Merlan, le danger de certaines id\u00e9es d\u2019int\u00e9gration, le succ\u00e8s d\u2019autres, le budget de 30 000 euros engag\u00e9 dans les actions culturelles. De par son histoire, son emplacement, et au vu de notre analyse du programme, Le Merlan fait figure de lieu culturel plus encore que de lieu d\u2019Art.
\nLe CDN appara\u00eet comme le lieu d\u2019une artiste, dans notre cas Macha Make\u00efeff. Son nom appara\u00eet 27 fois dans le programme, c\u2019est \u00e9norme. \u00c0 titre de comparaison, les noms de Francesca Poloniato-Maugein et de Patrick Ranchain apparaissent tous deux, 3 fois dans le leur. Dans le programme de La Cri\u00e9e, la seule photo en double page est accord\u00e9e \u00e0 la Fuite, qui est jou\u00e9e 13 fois \u00e0 La Cri\u00e9e pour la seconde ann\u00e9e cons\u00e9cutive. Tout comme Trissotin, autre reprise de Macha Make\u00efeff, elle aussi jou\u00e9e 13 fois. Un paragraphe entier leurs est consacr\u00e9 dans l\u2019\u00c9dito. Enfin, le programme se termine par quatre pages sur sa prochaine cr\u00e9ation autour de Lewis Caroll sans compter la place centrale qu\u2019occupent les 112 photos prises par la plasticienne. L\u2019id\u00e9e de confier \u00e0 un artiste la direction d\u2019un lieu culturel semble couler de source, il a l\u2019exp\u00e9rience et l\u2019expertise n\u00e9cessaire. Il sait comment faire d\u2019un lieu de culture, un objet d\u2019art dans la continuit\u00e9 de son oeuvre. C\u2019est ce que fait Macha Make\u00efeff. Le programme de La Cri\u00e9e, nous l\u2019avons vu, est un objet d\u2019art en tout point de vue. Il fait parti d\u2019un tout. Un CDN se doit d\u2019\u00eatre une institution, un lieu de r\u00e9f\u00e9rence, o\u00f9 l\u2019art existe en tant que tel. L\u2019art pour l\u2019art. En cela un metteur en sc\u00e8ne habitu\u00e9 \u00e0 coordonner une \u00e9quipe semble \u00e0 m\u00eame d\u2019orchestrer un lieu d\u2019art. Peut-\u00eatre seulement, un metteur en sc\u00e8ne doit-il savoir s\u2019effacer derri\u00e8re des acteurs, un texte, une lumi\u00e8re ou une sc\u00e9nographie.
\nDeux mod\u00e8les s\u2019opposent. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 un lieu o\u00f9 la direction laisse une place aux artistes sans pour autant les int\u00e9grer \u00e0 son organigramme et de l\u2019autre le lieu d\u2019une administration artistique qui tend \u00e0 se r\u00e9duire \u00e0 une vision unique. Une question s\u2019ouvre ici : quelle place entre artistique et administratif \u00e0 la direction d\u2019un th\u00e9\u00e2tre ? Les artistes, g\u00e9nies s\u2019il en est, ne sont peut-\u00eatre pas capable de mener de front la cr\u00e9ation et l\u2019administration. Le Festival d\u2019Avignon nous offre un troisi\u00e8me mod\u00e8le qui nous permet d\u2019ouvrir notre propos. Avant qu\u2019Olivier Py ne prenne la t\u00eate du Festival, il a \u00e9t\u00e9, dix ans durant, dirig\u00e9 par le duo d\u2019administrateurs Archambault et Baudriller. Chaque ann\u00e9e, ils choisissaient un artiste associ\u00e9. De tr\u00e8s grands noms se sont ainsi succ\u00e9d\u00e9s, qui n\u2019avaient pas \u00e0 se soucier de l\u2019aspect administratif, ils \u00e9taient libres de travailler sur la dimension artistique du festival.
\nAinsi les programmes, qu\u2019ils soient de La Cri\u00e9e, du Merlan ou du Bois de l\u2019Aune soul\u00e8vent des probl\u00e8mes, questionnent leurs th\u00e9\u00e2tres et le Th\u00e9\u00e2tre. Ils nous parlent d\u2019un lieu, le d\u00e9fende, nous y attirent. Ils sont de magnifiques objets dont on ne peut pourtant qu\u2019esp\u00e9rer la disparition. Le th\u00e9\u00e2tre doit arr\u00eater de promouvoir son art immat\u00e9riel en d\u00e9coupant des arbres. <\/p>\n

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Un objet D\u00e9pos\u00e9 sur une table, feuillet\u00e9, empil\u00e9 parmi d\u2019autres documents, retrouv\u00e9, re d\u00e9plac\u00e9, perdu quand on en a besoin et toujours au milieu quand il est inutile, il nous rappelle le prochain spectacle ou nous culpabilise de ne plus aller au th\u00e9\u00e2tre assez souvent. Chaque programme est unique, cr\u00e9\u00e9 minutieusement, annonc\u00e9 \u00e0 l\u2019avance, pr\u00e9sent\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":135,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":335,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions\/335"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mateo.mavromatis.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}