Que Passent encore 5 ans
\nFederico Garcia Lorca
\nTrad. Luis Del Aguila<\/p>\n
Biographie de l'auteur & Liens avec l'\u0153uvre R\u00e9sum\u00e9 complet de la pi\u00e8ce Notice dramaturgique
\n<\/strong>Federico Garc\u00eda Lorca (1898-1936) est l'une des figures majeures de la litt\u00e9rature et du th\u00e9\u00e2tre espagnols du XXe si\u00e8cle. Si le grand public conna\u00eet principalement ses trag\u00e9dies rurales acclam\u00e9es telles que Noces de sang, Yerma ou La Maison de Bernarda Alba, Lorca a parall\u00e8lement d\u00e9velopp\u00e9 un versant dramatique d'avant-garde beaucoup plus intime, qu'il qualifiait de \u00ab th\u00e9\u00e2tre sous le sable \u00bb ou de \u00ab th\u00e9\u00e2tre impossible \u00bb. C'est dans cette d\u00e9marche, fortement impr\u00e9gn\u00e9e de surr\u00e9alisme et de psychanalyse, qu\u2019il \u00e9crit Que passent encore cinq ans en 1931.
\nL'\u0153uvre entretient des liens troublants et tragiquement pr\u00e9monitoires avec la vie de son auteur : Lorca ach\u00e8ve et signe son manuscrit le 19 ao\u00fbt 1931, et meurt assassin\u00e9 par les milices franquistes le 19 ao\u00fbt 1936, soit cinq ans plus tard, jour pour jour. Pour prolonger la co\u00efncidence, son compagnon de l'\u00e9poque, Rafael Rodr\u00edguez Rap\u00fan, perdra la vie exactement un an apr\u00e8s lui, le 19 ao\u00fbt 1937. Derri\u00e8re les visions oniriques de la pi\u00e8ce se cache le cri crypt\u00e9 d'un homme en proie \u00e0 ses pulsions secr\u00e8tes et \u00e0 son homosexualit\u00e9, condamn\u00e9es par les normes sociales et morales de son \u00e9poque.<\/p>\n
\n<\/strong>Nous r\u00e9sumons ici, le plus fid\u00e8lement possible, la structure de la pi\u00e8ce \u00e9crite par Lorca. Il s'agit donc du r\u00e9sum\u00e9 de l'\u0153uvre litt\u00e9raire en elle-m\u00eame (et non de ce spectacle), dont l'intrigue adopte une structure apparente en trois actes (exposition, d\u00e9veloppement, d\u00e9nouement) continuellement fractur\u00e9e par l'uchronie et le r\u00eave :
\nActe I : Dans l'espace clos de sa biblioth\u00e8que, \u00e0 six heures pr\u00e9cises, un Jeune Homme en pyjama bleu converse avec un Vieillard \u00e0 barbe blanche et lunettes d'or. Le Jeune Homme refuse ainsi l'amour sinc\u00e8re de sa Dactylographe, pr\u00e9f\u00e9rant attendre le retour de sa Fianc\u00e9e, partie pour un long voyage de cinq ans. Malgr\u00e9 l'irruption d'un premier Ami mat\u00e9rialisant les plaisirs imm\u00e9diats et la troublante sc\u00e8ne onirique d'un Enfant et d'une Chatte morts, le temps refuse d'avancer et l'acte se cl\u00f4t \u00e0 six heures exactes.
\nActe II : Dans sa chambre, la Fianc\u00e9e a m\u00fbri et s'est affirm\u00e9e. \u00c0 l'arriv\u00e9e du Jeune Homme, elle le rejette brutalement, agac\u00e9e par son temp\u00e9rament r\u00eaveur, et s'enfuit avec un Joueur de Rugby am\u00e9ricain, incarnation de la virilit\u00e9 brute. Rest\u00e9 seul dans la pi\u00e8ce, le Jeune Homme fait face \u00e0 un Mannequin rev\u00eatu de la robe de mari\u00e9e qui s'anime et \u00e9veille en lui un d\u00e9sir visc\u00e9ral de paternit\u00e9 et d'amour r\u00e9el. Il d\u00e9cide alors de partir \u00e0 la recherche de la Dactylographe.
\nActe III : Le premier tableau s'ouvre dans une for\u00eat m\u00e9taphorique o\u00f9 Arlequin et un Clown orchestrent un jeu de masques. Le Jeune Homme y retrouve la Dactylographe, mais la situation s'est invers\u00e9e : devenue \u00e0 son tour le miroir de son narcissisme pass\u00e9, elle refuse l'union imm\u00e9diate et lui demande d'attendre \u00e0 nouveau cinq ans. Au tableau ultime, de retour dans sa biblioth\u00e8que devenue le th\u00e9\u00e2tre d'une partie de cartes fatale avec trois Joueurs myst\u00e9rieux, le Jeune Homme est contraint de sacrifier son ultime carte : son as de c\u0153ur. Atteint en plein c\u0153ur par une fl\u00e8che silencieuse, il meurt dans la solitude la plus totale alors que minuit sonne \u00e0 l\u2019horloge.<\/p>\n
\n<\/strong>Que passent encore cinq ans se d\u00e9ploie comme un chef-d'\u0153uvre expressionniste et po\u00e9tique o\u00f9 le temps objectif s'efface au profit de \u00ab l'\u00e9paisseur de la dur\u00e9e \u00bb v\u00e9cue par l'esprit humain. Con\u00e7ue avec la libert\u00e9 absolue d'un po\u00e8me, la pi\u00e8ce s'apparente \u00e0 un auto sacramental moderne o\u00f9 l'ensemble des personnages secondaires (le Vieillard, l\u2019Ami, le Mannequin) sont en r\u00e9alit\u00e9 des all\u00e9gories et des projections sp\u00e9culaires du protagoniste.
\nDans cette \u0153uvre, chaque \u00e9l\u00e9ment sc\u00e9nique \u2014 des bruits de vitres bris\u00e9es aux variations de lumi\u00e8res bleut\u00e9es d'orage \u2014 devient une extension de l'inconscient du h\u00e9ros. \u00c0 travers la confrontation in\u00e9luctable entre Chronos (le temps destructeur) et Thanatos (la mort), Lorca livre une parabole universelle sur la frustration amoureuse, l'\u00e9gocentrisme et l'incapacit\u00e9 tragique de l'\u00eatre humain \u00e0 habiter son propre pr\u00e9sent. Un \u00ab th\u00e9\u00e2tre du vrai \u00bb d'une modernit\u00e9 absolue qui arrache les masques de la convenance bourgeoise pour exposer l'\u00e2me \u00e0 nu.<\/p>\n